Membunuh Orang

Mimpi ini termasuk yang paling mengganggu setelah bangun, dan justru karena itu perlu dibuka dengan jelas: tradisi tafsir tidak memperlakukannya sebagai firasat, niat terpendam, atau tanda bahwa pemimpi berbahaya. Yang dibaca adalah tindakan mengakhiri, bukan tindakan menghilangkan nyawa.

Pembacaan utamanya adalah pemutusan yang disengaja. Berbeda dari mimpi orang meninggal yang menyangkut kehilangan, mimpi membunuh menyangkut keputusan: ada sesuatu yang diakhiri oleh pemimpi sendiri. Karena itu penafsir biasanya menanyakan siapa yang dibunuh dalam mimpi, sebab sosok itu dianggap mewakili apa yang sedang diakhiri.

Membunuh orang yang dikenal dihubungkan dengan hubungan atau ikatan yang sedang diputus — bukan selalu permusuhan, kadang justru pelepasan yang sudah lama tertunda. Sebagian penafsir menambahkan bahwa yang diputus bisa berupa peran orang itu dalam hidup pemimpi, bukan orangnya.

Membunuh orang asing dibaca lebih sering sebagai sesuatu dalam diri sendiri: kebiasaan lama, cara berpikir, atau versi diri yang sudah tidak cocok dengan keadaan sekarang. Versi ini termasuk yang paling banyak dipakai penafsir modern.

Perasaan setelahnya jadi penentu nada. Lega dihubungkan dengan pemutusan yang memang dibutuhkan dan sudah lama tertahan. Menyesal atau takut ketahuan dibaca sebagai keputusan yang diambil terburu-buru, atau sesuatu yang diakhiri sepihak tanpa penyelesaian.

Menyembunyikan jasad termasuk versi yang cukup sering muncul dan dibaca cukup khas: sesuatu yang diakhiri tetapi tidak diakui, sehingga masih menuntut tenaga untuk ditutupi. Penafsir lama menghubungkannya dengan urusan yang belum benar-benar selesai meski sudah dianggap tamat.

Membunuh untuk membela diri dibaca paling ringan dalam kelompok ini, dan biasanya dihubungkan dengan batas yang akhirnya ditegakkan setelah lama dilanggar.

Menyaksikan orang lain membunuh dibaca terpisah dan menyangkut perubahan yang terjadi di sekitarmu tanpa kamu yang memutuskan — sesuatu yang berakhir karena keputusan pihak lain.

Membunuh hewan dalam mimpi dibaca terpisah dan umumnya jauh lebih ringan. Karena hewan mewakili sifat atau keadaan, versi itu lebih dekat ke pembacaan tentang mengendalikan sesuatu dalam diri, bukan memutus hubungan dengan orang lain.

Senjata yang dipakai ikut ditanyakan sebagian penafsir. Sesuatu yang dilakukan dengan tangan kosong dibaca sebagai keputusan yang diambil dan ditanggung sendiri, sedangkan yang memakai alat dihubungkan dengan pemutusan lewat perantara — surat, orang lain, atau keadaan yang sengaja dibiarkan berjalan.

Kalau mimpi seperti ini berulang dan meninggalkan rasa cemas yang mengganggu keseharian, tradisi tafsir bukan tempat menyelesaikannya. Membicarakannya dengan tenaga kesehatan jiwa jauh lebih berguna daripada mencari maknanya.